Patrimonio Arquitectónico

http://www.elcomerciodigital.com/aviles/20080707/aviles/feligreses-iglesia-juan-reclaman-20080707.html.
Como bien dice Yolanda de Luís en su artículo del pasado 7 de julio, en La Voz de Avilés. "La iglesia, diseñada por Ignacio Álvarez Castelao, arquitecto del Puerto en la década de los cincuenta, llama la atención por tener la forma de un barco invertido. Su singularidad llevó a que el Principado la catalogase, desde el año 2000, como un bien protegido y, por tanto, su demolición no es posible sin que la administración regional apruebe su descatalogación." Dicho lo cual, estamos todos de acuerdo en que nos encontramos ante el caso de un edificio singular que se había dedicado a usos religiososo, y que al ser recientemente desacralizado, podrá destinarse a otros usos láicos. Desacralizar un edificio usado para celebrar actos litúrgicos, es un proceso mediante el cual, la Iglesia de forma oficial se pronuncia para dejar sin uso religioso al edificio. Pero esto sólo significa que se queda sin el halo de la proteción divina, no sin la protección humana.

El edificio de Álvarez Castelao es singular y coinciden en ello desde autoridades, aespecialistas y académicos, por eso está catalogado desde el año 2000. Ahora bien como somos gato escaldado, huímos del agua caliente, y hemos visto pelar las barbas de la Térmica de Ensidesa, por lo que no queremos ser sorperndidos de nuevo. Para evitar males mayores, vamos a empezara preocuoparnos y couparnos de este templo láico, obra de Castelao, por lo que vamos poner en nuestro blog las fotos.

Tal vez viendo sus formas, proporciones y estructuras, apreciando sus espacios internos y externos contribuyamos a que la ciudadanía aprenda a valorar más este magnífico edificio, y así evitemos tentaciones. Hay que controlar a la piqueta mordaz, que tanto ha contribuido a dejar a l@s avilen@s sin buena parte de su patrimonio industrial.

El portal del Niemeyer Center

Hola cibernautas de la cultura, por fin hizo su aparición en la red el portal del Centro Cultural Internacional Óscar Niemeyer, al que damos cordialmente la bienvenida.
El centro cultural es un proyecto vivo que nos inspira y motiva, es para nosotros como un hermano mayor a cuya sombra nacio y creció esta asociación cultural de participación ciudadana, cuyo blog se sentía muy solo en red. A partir de ahora ya no estaremos tan solos y aquell@s que deseen información o tengan una pregunta que plantear, pueden contactar directamente con el centro cultural en esta dirección de la red.

http://www.niemeyercenter.org/

RED CIUDADANA

NACE PRIMERA RED CIUDADANA Y DIGITAL

El lanzamiento de la primera red de organizaciones y agrupaciones ciudadanas dedicadas a trabajar en temas relacionados con el desarrollo de las Tecnologías de Información y Comunicación (TIC) en Chile se realizó en un evento ad hoc: Blogpower - El Poder de tu click. Que en su segunda versión tuvo como tema a la Política y la publicidad 2.0 (www.blogpower.cl).

Por Victoria Uranga Harboe

Publicado el 16 Jun 2008

La historia es clara, la unión hace la fuerza. Y para abordar temas de desarrollo particularmente en el plano de lo digital, se necesita mucha fuerza porque lo común es creer que siempre hay otras prioridades. Si a esto sumamos que las voces vienen desde la sociedad civil, esa fuerza tiene que multiplicarse aún más para lograr ser oída, este no es un sector que tenga garantizada la escucha. Un ejemplo similar de unión, pero con una temática muy distinta y mecanismos también diferentes, es la apuesta hecha a comienzos de año por la COS, Comunidad de Organizaciones Solidarias (www.comunidaddeorganizacionessolidaras.cl)

El lanzamiento de la primera red de organizaciones y agrupaciones ciudadanas dedicadas a trabajar en temas relacionados con el desarrollo de las Tecnologías de Información y Comunicación (TIC) en Chile se realizó en un evento ad hoc: Blogpower - El Poder de tu click. Que en su segunda versión tuvo como tema a la Política y la publicidad 2.0 (www.blogpower.cl).

Esta nueva articulación cuenta con siete organizaciones de la sociedad civil como fundadoras. Se trata de la Asociación de Telecentros Activos de Chile (Atach), el Centro de Software Libre (CSOL), la comunidad Educalibre, Liberación Digital , ONG Derechos Digitales, Un Computador Por Niñ@ (UCPN) y Mujeres en conexión.

Pero ¿qué motiva a organizaciones distintas y a personas con recorridos diversos a trabajar unidas y agregar más responsabilidades a los ya recargados horarios? Desde lo macro, la idea es promover debate y acciones desde la sociedad civil sobre el acceso, uso, apropiación de tecnologías de información, comunicación y medios digitales, como un aporte a la inclusión social y desarrollo del país.

En lo micro, la agenda explicita temas como: Internet como servicio público, una legislación que garantice nuestros derechos ciudadan@s digitales y que favorezca el acceso a la información, conocimiento y cultura, fomento de los usos sociales, educativos y productivos de los medios y nuevas tecnologías accesibles y apropiables para mujeres, hombres, niñ@s y jóvenes en las distintas realidades del país .

Tres categorías de acciones focalizarán este caminar articulados: incidencia política ciudadana en la creación, implementación y fiscalización de políticas públicas en materia de TIC, promoción del debate e investigación en estas materias con el propósito de construcción de opinión pública sobre los usos sociales, educativos, culturales y económicos de estas tecnologías, y por último, por supuesto no menos importante, denunciar cualquier intento de intereses privados tendientes a imponer tecnologías de información y comunicación que limiten las libertades ciudadanas o que perjudiquen el interés público.

Para todos y todas los que participamos de este nacimiento, sabemos que es un gran paso. Pero también sabemos que son necesarios muchos más para que los impactos sean permanentes y con consecuencias en una dinámica derelaciones que contribuyan a una sociedad con espacios y oportunidades para tod@s.

No seamos ingenuos, sabemos que el acceso no garantiza inclusión y que lo digital no es panacea de nada. Al mismo tiempo, estamos conscientes del potencial enorme que nos ofrecen TIC cuando son apropiadas a nuestras necesidades. Por eso, el trabajo que viene es intenso y los desafíos multidimensionales. Por eso, esta nueva red es una señal interesante pero que requiere que los egos se pongan a disposición de los objetivos comunes que hemos definido. Por eso, esta articulación debe ser vista como una acción política que fortalece a la sociedad civil y contribuye con nuevos temas al debate público. Por eso, esta nueva red es una invitación abierta a que más se sumen (www.ciudadaniadigital.cl).

(*) Directora Cátedra Unesco-UDP

“Medios de comunicación y participación ciudadana”

FOTOS EXCURSIÓN MUSEO GUGGENHEIM

Excursión al Museo Guggenheim de Bilbao

Sin caer en triunfalismo subjetivos, la excursión a Bilbao para conocer el Museo Guggenheim y disfrutar de la exposición de Juan Muñoz y del surrealismo, ha sido un éxito. Y lo ha sido en muchos aspectos, por la gran participación de l@s miembr@s de ACCIÓN, de amig@s y de simpatizantes. Por la convivencia y la camaradería que tuvimos entre todos y por lo que disfrutamos de la ciudad, del continente y del contenido.

La ciudad de Bilbao nos sedujo, despertando nuestra admiración y sana envidia. Todos imaginábamos Avilés dentro de 10 años, con sus tranvías urbanos pintados de colores o tematizados circulando en derredor del Centro Niemeyer. El edificio de Frank Gehry que alberga el museo, es una estructura soberbia, irregular poliédrica y asimétrica, que despierta una poderosa seducción en el visitante. Te acoge y te envuelve hasta que pierdes el sentido de la proporción y de la dimensión, al menos al que estas acostumbrado por vivir en espacios más reducidos, como tu pequeño apartamento proletario. Es un continente, que al menos a mí me parece que pertenece a una arquitectura mineral, que me recuerda a la química inorgánica, pero que a la vez parece respirar una animalidad intelectual orgánica en su aspecto más sutil. Tal vez sea por esa cubierta facetada y reptilesca, por esa piel de titanio, cuyas escamas al sol reflejan los brillos y los matices de unos grises infinitos, que abarcan y reflejan la luz y los tonos del cielo de Bilbao y de los estanques que lo rodean. Nos paramos debajo de la gran Maman, la inquitante obra de la escultora Louise Bourgeois, y nos detuvimos a aspirar los aromas del perro más floridamente kitsch del mundo, el Pupy de Jeff Koons. También en una terraza intima y casi zen, nos detuvimos abrazados a los prismas cariñosos y oxidados de Chillida.

Desde afuera parece un laboratorio del arte contemporáneo, pero desde adentro se percibe una grandeza catedralicia emocionante e inconmensurable, un templo laboratorio de las artes visuales. En el vestíbulo, las proporciones entre lo humano y lo arquitectónicos adquieren dimensiones trágicas. Será por esos pasillos y pasarelas laberínticas que nos van llevando, como Ulises perdidos, en pos de unos senderos que se deslizan colgando del espacio por la dimensión del tiempo arquitectónico. Somos náufragos que sucumben ante una multiplicidad de salas-islas, a cada cual más atractiva y sugerente. Mientras navegamos en esos ríos, en esas corrientes concéntricas, espirales llenas de intersecciones, de afluentes por donde fluyen las masas de visitantes apoyadas en las barandillas desde donde vemos lo otro, lo aquello, lo lejano, lo que trascurre... Un gran lucernario central en el vestíbulo, por donde mana una cascada de luz, que se escurre por bóvedas ciclópeas y curvas voluptuosas, que giran a capricho abrazando prismas de cristal, en cuyas entrañas suben y bajan ascensores que nos desplazan a la vista del gran vestíbulo por las tres plantas del museo, contemplando todo con el rostro exahusto de tanta maravilla. La sala de Arcelor-Mittal es una nave que con sus nervaduras, da cobijo en su gran vientre a la monumental y telúrica obra en acero corten de Richard Serra. De las exposiciones que alberga el Museo Guggenheim sentimos no podemos documentar con imágenes nada, porque las fotografías están prohibidas y nos vemos constreñidos a la palabra.

La exposición del surrealismo nos dejó boquiabiertos ante tanta muestra de los grandes del movimiento que conmocionó la plástica, la literatura y la cultura del siglo pasado. Había muchas manifestaciones de este movimiento que fundan Andrés Bretón y Paul Eluard, entre otros que buscan dotar a la cotidianidad de un sentido simbólico, espiritual y fantástico. Obras que abarcaban desde los utensilios cotidianos, el mobiliario y la joyería, hasta la espúrea publicitaria de campañas, carteles y revistas. Obras de grandes artistas muy conocidos del público española como Rene Magritte, Salvador Dalí o Giorgio de Chirico, como otros no tan conocidos del gran público como Eleonora Carrigton o el excéntrico paisajista James Edward, enamorado del paisaje mexicano y selvático de Xilitla done construyó su mansión inacabada.

La exposición de Juan Muñoz es sobrecogedora. La capacidad narrativa de este español universal se supera en cada sala, en cada obra. El malogrado Juan Muñoz, que nos dejó en el 2001 cuando apenas tenía 48 años, no sólo poseía un lenguaje propio, capaz de establecer una nueva estética escultórica, rica en conceptos que representan para el espectador una relación especial con su obra, sino que era un maestro en el manejo de la economía de los materiales y la técnica. No pretende abrumarnos con un tecnicismo y una maestría en la factura, al contrario, se sirve con una racionalidad en los medios sorprendente. Posee una técnica asombrosa para contarnos lo que quiere con los menos recursos posibles. Repite moldes de rostros, descarta pies y pone guantes rellenos de líquido en vez de modelar manos, es un perfeccionista del episodio y un genio del discurso, que no se entretiene en apabullarnos o demostrar su grandeza técnica como tallador o modelador. Su obra tiene una belleza poética terrible. Hay sobre todo en los grupos de figuras una capacidad de seducción que da miedo, porque es capaz de atraernos, hasta que nos volvemos cómplices de la historia que Juan nos cuenta, partícipes del episodio. Porque las figuras nos suponen y eso da cierto respeto, sobrecoge, porque es como si el espectador fuera parte de la obra.